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三民主義, 即民族主義、民权主義和民生主義,又稱“孫文學说”、“國父思想”、“總理遺教”[1][2],是由中華民國國父暨中國國民黨總理孫中山提出的政治思想,為中國國民黨立黨的基本思想,在《中華民國憲法》前言則以「孫中山先生創立中華民國之遺教」稱呼,並被納入《中華民國憲法》第一條內容[註 1]。
1905年,孙在《〈民報〉發刊詞》中闡明民族、民權、民生三大主義,主張同時進行民族革命、政治革命和社會革命。1924年1月至8月,孫中山在廣州每週作一次演講,共计16講,講稿滙編成《三民主義》一书[3]。
孫中山表示:“兄弟所主张的三民主义,实在是集合古今中外的学说,顺应世界的潮流,在政治上所得的一个结晶品。”[4]「余之謀中國革命,其所持主義,有因襲吾國固有之思想者,有規撫歐洲之學說事蹟者,有吾所獨見而創獲者。」“取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年前旧有的中国文化而融之;发扬吾固有文化,并吸收世界文化而光大之,以期与诸民族并驾于世界。”[5]
此綱領在歷年不同的歷史條件下,多次對三民主義所作的表述,皆有所改變和發展,而國民黨人與學者對三民主義也有不同的解讀。[6][7]
理念提出[编辑] 最早出現於1905年《民報》的三民主義 孙中山三民主義,是隨著孫中山為中國國民革命的推展而產生,並且因為中國時局變化而有所增補。三民主義的雛形,是由於孫中山在經歷倫敦蒙難一事之後,利用滯英期間[8],拜訪大英圖書館研讀相關書籍,並且參訪英國當地建築、知名人士學者、展覽、文化風俗,而有所啟發。[9]
据刘成禺回忆[10],1904年,孙中山在旧金山“曾论及设会必先有主义”。当时,民族、民权主义之名已经确定,孙中山苦苦思索第三主义,刘成禺“进曰:‘中国俗语,事不过三,所谓智仁勇,所谓土地人民政事,君子三畏三变,正德利用厚生。’”言及于此,孙中山“先生推案而起曰:‘得之矣,第三主义定为民生主义,本汝言厚生意也。意义包括宏大,俄之虚无共产,德之国...
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