「良知」可以做甚麼? 中研院鍾彩鈞帶你秒懂「心學」 | 台灣上市公司資訊
2020年3月4日—明朝大思想家王守仁(人稱陽明先生),因為當廷反對大宦官劉瑾專權,被廷杖四十,貶謫到貴州龍場當驛丞,從中他悟出「聖人之道,就在我心裡 ...
明朝大思想家王守仁(人稱陽明先生),因為當廷反對大宦官劉瑾專權,被廷杖四十,貶謫到貴州龍場當驛丞,從中他悟出「聖人之道,就在我心裡!」 圖片來源/維基百科[1]
1506年,明朝大思想家王守仁(人稱陽明先生),因為當廷反對大宦官劉瑾專權,被廷杖四十,貶謫到貴州龍場當驛丞。王陽明赴任途中,為了躲避劉瑾派來追殺的刺客,還曾假裝跳河自盡,千驚萬險,才終於來到了龍場。
當時的龍場是蠻荒之地,山地野人與五湖四海的亡命之徒雜居,極其落後,連書本都難以找到。生活環境也極差,王陽明的隨從不是經常生病,就是心情憂鬱,陽明更經常躺在棺材裡隨時準備接受死亡。就在這麼惡劣的環境之中,他悟到了一個至理:「聖人之道,就在我心裡!」
這就是王陽明輝映千古的「良知之學」。
那麼,「良知」到底是甚麼呢?
「良知的說法,來自孟子。孟子說每個人天生都有『仁義禮智』,我們可以達到仁義禮智,是因為我們的內在有仁義禮智的根,這就是良知。」曾任中研院文哲所所長的鍾彩鈞,為我們娓娓道來。
良知就是與生俱來的善良本性,孟子認為是不用學就會、不用想就知道的道德能力。那為甚麼,王陽明會在龍場的困苦生活中,悟到「良知之學」呢?他的「良知」和孟子有甚麼不同?為甚麼他可以從「良知」獲得那麼大的力量,讓他不但能在龍場活下去,還能感動身邊的人跟他一樣生氣勃勃?
這又得從宋朝的朱熹說起。
良知到底在哪裡?朱熹的學派,人稱「理學」。他認為,這個世界的根本是「理」,理來自天上,也就是我們常說的「天理」。天地萬物,都是根據「理」所造成的。而人是天地所生,所以每個人的身上都有「理」,人也必須照著天理做人。
朱熹認為,這個世界的根本是「理」,理來自天上,也就是我們常說的「天理」。天地萬物,都是「理」所造成的。而人是天地所生,所以每個人的身上都有「理」,人也必須照著天理做...
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